Десятая заповедь

[someone_ua]

Вспомнил что среди заповедей есть "не желай жены ближнего твоего". И подумал, а почему нет заповеди "не желай мужа ближней твоей"? И кто вообще такой этот "ближний"? В попытках самостоятельно разобраться в вопросе обнаружил, что полностью десятая заповедь полностью звучит примерно так:

"Не желай жены ближнего твоего, не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни какого скота его, и вообще ничего, что принадлежит ближнему твоему."

Выходит, что жена стоит в одном ряду со скотом и прочим движимым и недвижимым имуществом.
Возникают вопросы, считают ли женщины исповедующие христианство (да и к иудаизму это тоже относится) себя собственностью своих мужей приравненной к скоту, считают ли также их мужья. И если нет, то почему они исповедуют христианство? Ну и кто же такой "ближний"?

А.С. Пушкин
Десятая заповедь

Добра чужого не желать
Ты, боже, мне повелеваешь;
Но меру сил моих ты знаешь —
Мне ль нежным чувством управлять?
Обидеть друга не желаю,
И не хочу его села,
Не нужно мне его вола,
На все спокойно я взираю:
Ни дом его, ни скот, ни раб,
Не лестна мне вся благостыня.
Но ежели его рабыня,
Прелестна... Господи! я слаб!
И ежели его подруга
Мила, как ангел во плоти, —
О боже праведный! прости
Мне зависть ко блаженству друга.
Кто сердцем мог повелевать?
Кто раб усилий бесполезных?
Как можно не любить любезных?
Как райских благ не пожелать?
Смотрю, томлюся и вздыхаю,
Но строгий долг умею чтить,
Страшусь желаньям сердца льстить,
Молчу... и втайне я страдаю.

Comments

C точки зрения патристики...

[pppdddnnn.livejournal.com]

...я, конечно, ни разу не специалист, но что-то такое читал, поскольку тоже интересовался этим вопросом.
Так вот, в Ветхом завете на совершенно полном серьёзе полагается, что жена и в самом деле собственность мужа - муж волен совершить с женой то, что сочтёт нужным (в полном смысле этого слова), а если не даст ему детей (или просто надоест) - взять другую, оставив первую. Дальнейшее развитие этот тезис получил в мусульманстве - там если муж изменил жене, то она может уйти от него, но если жена изменила мужу, то тот в праве требовать, чтобы её забили камнями до смерти.
Новозаветная традиция немного смягчила эти варварские замашки, но и сейчас при венчании произносятся слова "Жена да убоится мужа своего". Полагается это идёт от того, что мужчина был первым существом, которого сотворил бог, а женщина - вторым, да и сотворена она была из части мужчины.
Про "не возжелай мужа ближней" - предполагается, что об этом уже было сказано в книге Левит (гл. 18, ст. 20), кроме того, "ближняя" вообще не рассматривается, как субъект права - всеми правами обладают только мужчины, а женщина - так, приложение к ним.
"Ближний" вообще говоря - любой человек. Если интересно - могу рассказать более подробно :)